Uygarlıkların insalık tarihine katkıları

Medeniyet…

  • Medeniyet terimi karmaşık toplumlara atıfta bulunur, ancak türe özgü tanımı tartışmalıdır.
  • Uygarlığın ortaya çıkışı, bazı tarımsal yerleşimlerin sürekli olarak fazla gıda üretme yeteneğine bağlıydı; bu, bazı insanların tarım dışı işlerde uzmanlaşmasına izin verdi ve bu da artan üretim, ticaret, nüfus ve sosyal tabakalaşmaya izin verdi.
  • İlk medeniyetler, coğrafyanın yoğun tarıma elverişli olduğu yerlerde ortaya çıktı.
  • Hükumetler ve devletler, yöneticilerin daha geniş alanlar ve daha fazla kaynak üzerinde kontrol sahibi olmaları, genellikle sosyal hiyerarşileri sürdürmek ve daha geniş alanlar ve nüfuslar üzerindeki gücü pekiştirmek için yazı ve dini kullanmalarıyla ortaya çıktı.
  • Yazı, yasaların kodlanmasına, daha iyi kayıt tutma yöntemlerine ve ortak kültürel uygulamaların daha geniş nüfuslar arasında yayılmasını destekleyen edebiyatın doğuşuna izin verdi.

karmaşıklık dereceleri

Bugün, hemen hemen her şehirde çok çeşitli yiyeceklerin bulunduğu bir süpermarket bulunmaktadır. İnsanların farklı iş türlerine sahip olduğu ve hükümetlerin var olduğu gerçeğini kabul ediyoruz. Ancak, insanlık tarihinin çoğunda güvenilir gıda kaynakları, uzmanlaşmış işler ve hükümetler yoktu! Birkaç bin yıl önce ilk uygarlıklarla başlayan tarihsel süreçlerin ürünleridir. Bir medeniyet uzman işgücü, sosyal hiyerarşinin ve şehirlerin kurulması için izin tarım fazlalıklarını yaratan karmaşık bir toplum. Yazı, karmaşık dini sistemler, anıtsal mimari ve merkezi siyasi güç gibi gelişmeler de medeniyetin belirleyici işaretleri olarak öne sürülmüştür. Bu değişikliklerin gerçekleştiğini gördüğümüzde durup, “İnsanlar bu uygulamaları faydalı oldukları için mi kurdular, yoksa zorla mı uygulandı?” diye sormalıyız. Tarihçiler, medeniyetin aşağıdan yukarıya mı yoksa yukarıdan aşağıya bir gelişme mi olduğunu belirlemeye çalışarak bu soruyu tartışırlar.  Büyük olasılıkla, her ikisinden de birazdı. Bazı insanlar medeniyetin insanın kültürel evriminin ilerlemesinde ileri bir aşama olduğunu düşünüyor. Ancak tarihçiler veya antropologlar medeniyet terimini kullandıklarında, bir toplumun birbiriyle bağlantılı birçok farklı parçası olduğu anlamına gelir. Bu nedenle, farklı sosyal örgütlenme biçimlerini tamamen ayrı modeller olarak düşünmek yerine, bir karmaşıklık yelpazesi açısından düşünmek yardımcı olur. Bir yanda, karmaşıklığı az olan avcı-toplayıcı toplumlarımız, diğer yanda ise oldukça karmaşık medeniyetlerimiz var. Arada, çeşitli türlerde ve karmaşıklık düzeylerinde çok çeşitli sosyal yapılar bulunur.

İlk uygarlıklar, taşkın yataklarının zengin toprak içerdiği ve nehirlerin ekinler için sulama ve bir ulaşım aracı sağladığı büyük nehir vadilerinde ortaya çıktı. Temel medeniyetler , hepsi aynı anda gelişmemiş olsalar da, şehirleşmeyi ve karmaşıklığı dışarıdan etki olmaksızın ve önceden var olan bir medeniyet üzerine inşa etmeden geliştirdiler. Daha sonraki birçok uygarlık ya diğer uygarlıkların öğelerini ödünç aldı, üzerine inşa etti ya da -fetih yoluyla- birleştirdi. Temel medeniyetler bağımsız olarak ortaya çıktıkları için, medeniyetin ilk olarak nasıl geliştiğini anlamak isteyen tarihçiler ve arkeologlar için özellikle yararlıdır.

Orta Doğu, Sahra altı Afrika, Çin, Peru, Meksika ve Kuzey Amerika'da tarımın bağımsız gelişiminin muhtemel alanlarını yeşil renkte gösteren gri dünya haritası.  Dünya genelinde olası yayılma yolları mavi ile çizilmiştir.

Orta Doğu, Sahra altı Afrika, Çin, Peru, Meksika ve Kuzey Amerika’da tarımın bağımsız gelişiminin muhtemel alanlarını yeşil renkte gösteren gri dünya haritası. Dünya genelinde olası yayılma yolları mavi ile çizilmiştir.Tarımın bağımsız gelişiminin olası alanlarını yeşil renkte ve olası yayılma yollarını gösteren harita. Bu bölgeler ve ilk uygarlıkların yerleri arasında çok fazla örtüşme olmasına rağmen, Hindistan’ın kuzeybatısındaki İndus Vadisi gibi bazı alanların, uygulamanın bölgeye yayılmasından sonra tarımı geliştirdiğine dikkat edin. Tarımsal yoğunlaştırma süreci, ilk uygarlıklar ortaya çıkmadan önce binlerce yıldır devam etmekteydi ve uygarlık için tarımsal artıklar gerekli olsa da, bunların belirli bir yerde varlıklarının bir uygarlığın gelişeceğini garanti etmediğini hatırlamak önemlidir. Medeniyetler büyüdükçe, kendilerini korumak için tarımın daha fazla yoğunlaştırılmasına ihtiyaç duydular.

Medeniyetlerin ortak noktası nedir?

Şehirler tüm erken uygarlıkların merkezindeydi. Çevre bölgelerden insanlar yaşamak, çalışmak ve ticaret yapmak için şehirlere geldi. Bu, birbirini tanımayan büyük insan topluluklarının yaşadığı ve birbirleriyle etkileşime girdiği anlamına geliyordu. Dolayısıyla, hükümet, din ve dil gibi ortak kurumlar bir birlik duygusunun yaratılmasına yardımcı oldu ve ayrıca bürokratlar, rahipler ve yazıcılar gibi daha uzmanlaşmış rollere yol açtı.Şehirler, daha önce birçok küçük, ayrı topluluğa yayılmış olan ve devletlerin gelişimine katkıda bulunan siyasi, dini ve sosyal kurumları yoğunlaştırdı. Bir devlet , tek bir siyasi yapısı altında yaşayan bir organize topluluktur. Örneğin günümüz ülkesi bu anlamda bir devlettir. Birçok uygarlık ya bir devletin yanında büyümüş ya da birkaç devleti içine almıştır. Devletlerin sağladığı siyasi yapılar, büyük miktarda kaynak ve emeği harekete geçirmeyi mümkün kıldıkları ve daha büyük toplulukları ortak bir siyasi sistem altında birbirine bağlayarak birbirine bağladıkları için medeniyetlerin yükselişinde önemli bir faktördü. İlk uygarlıklar genellikle din tarafından birleştirildi – varlığın anlamı ile ilgilenen bir inanç ve davranış sistemi. Gittikçe daha fazla insan aynı inanç ve uygulamaları paylaştıkça, birbirini tanımayan insanlar ortak bir zemin bulabiliyor ve karşılıklı güven ve saygı inşa edebiliyorlardı. Politika ve dinin güçlü bir şekilde bağlantılı olması tipikti. Bazı durumlarda, siyasi liderler aynı zamanda dini liderler olarak da hareket etmişlerdir. Diğer durumlarda, dini liderler siyasi yöneticilerden farklıydı, ancak yine de siyasi liderlerin gücünü haklı çıkarmak ve desteklemek için çalıştı. Örneğin, Eski Mısır’da, krallar -sonradan firavunlar olarak anılacaktır- tanrıların temsilcileri, hatta insan enkarnasyonları olduklarını iddia ederek ilahi krallığı uyguladılar .Hem siyasi hem de dini organizasyon , bireysel insanlar ve farklı gruplar arasında statüde açık ayrımlar olan sosyal hiyerarşilerin yaratılmasına ve güçlendirilmesine yardımcı oldu . Siyasi liderler, savaşa girip girmemek gibi tüm toplumları etkileyen kararlar alabilirler. Dini liderler, bir toplum ile onun tanrısı veya tanrıları arasında tek başlarına iletişim kurabildikleri için özel statü kazandılar. Bu liderlerin yanı sıra mal ve hizmet sağlayan esnaflar ve bu malların ticaretini yapan tüccarlar da vardı. Daha az uzmanlaşmış iş yapan alt sınıflar da vardı ve bazı durumlarda köleler vardı. Tüm bu sınıflar, bir şehrin karmaşıklığına ve ekonomik üretimine katkıda bulundu. Yazı, birçok erken uygarlıkta kayıt tutmanın ve karmaşık kurumları daha iyi yönetmenin bir yolu olarak ortaya çıktı. Erken Mezopotamya’da çivi yazısı ilk olarak ekonomik değişimleri takip etmek için kullanıldı. Antik Çin’deki Oracle kemik yazıtları, geleceği tahmin etme çabalarına bağlı gibi görünüyor ve manevi çağrışımları olabilir. Quipu -kayıtları tutmak ve hesaplamaları yapmak için kullanılan düğümlü diziler- Güney Amerika’da ortaya çıktı. Yazının geliştiği tüm yerlerde -biçimi veya amacı ne olursa olsun- okuryazarlık ya da okuma ve yazma yeteneği, katipler ve rahipler gibi yüksek eğitimli küçük elit gruplarıyla sınırlıydı.

Quipu'nun siyah beyaz çizimi.  Yatay bir ipe on beş dikey ip parçası bağlanır.  Her ip, uzunluğu boyunca farklı bağlantı noktalarına yerleştirilmiş bir veya daha fazla düğüme sahiptir.

Quipu’nun siyah beyaz çizimi. Yatay bir ipe on beş dikey ip parçası bağlanır. Her ip, uzunluğu boyunca farklı bağlantı noktalarına yerleştirilmiş bir veya daha fazla düğüme sahiptir.Yazıyor mu? Quipu, hesaplamalar yapmak ve işlemleri kaydetmek için kullanılabilecek düğümlü bir dizi sistemiydi. Quipu kullanımına dair kanıtlar, son birkaç bin yılda birçok And kültüründe bulunmuştur. İlk yasal kodlar veya yazılı yasa koleksiyonları, MÖ 2100 ila 2050 yılları arasında yazılmış Sümer’den Ur-Nammu Yasası ve MÖ 1760 civarında yazılmış Babil’den Hammurabi Yasasıydı. Yazılı yasaların yararı, hukuk sisteminde tutarlılık yaratmalarıydı.

Bununla birlikte, tutarlı, paylaşılan kayıtlara, yasalara ve literatüre sahip olmak, giderek daha büyük gruplar arasındaki bağları güçlendirmeye yardımcı oldu. Birçok uygarlığın bir diğer dikkate değer özelliği de anıtsal mimariydi . Bu tür mimari genellikle siyasi nedenlerle, dini amaçlarla veya kamu yararı için yaratılmıştır. Örneğin Mısır piramitleri, ölen hükümdarların anıtlarıydı. Mezopotamya’nın zigguratları ve erken Amerikan toplumlarının piramitleri, tapınaklar için platformlardı. Savunma duvarları ve kanalizasyon sistemleri sırasıyla savunma ve sanitasyon sağladı. Tarım öncesi toplumlardan birkaç anıtsal mimari örneği olmasına rağmen, medeniyetle gelen daha büyük organizasyon ve kaynaklar, büyük yapıların inşa edilmesini çok daha kolay hale getirdi. İlk uygarlıkların ortak birçok özelliği vardı. Çoğu medeniyet, şehirleri desteklemek için yeterli gıda sağlayan tarım topluluklarından gelişmiştir. Şehirler toplumsal cinsiyet, zenginlik ve işbölümüne dayalı toplumsal hiyerarşileri yoğunlaştırdı. Bazıları, ancak vergilerle korunabilecek güçlü devletler ve ordular geliştirdi. Medeniyet, birçok nedenden dolayı zor bir kavramdır. Bir kere, uzmanların hepsi hangi koşulların bir uygarlığı oluşturduğu konusunda hemfikir olmadığından, neyin medeniyet sayılıp neyin sayılmadığını tanımlamak zor olabilir. Örneğin, Batı Afrika’daki Nijer Nehri Vadisi’nde yaşayan insanlar tarımsal fazlalık, kentleşme ve bir miktar emek uzmanlığı elde ettiler, ancak hiçbir zaman güçlü sosyal hiyerarşiler, siyasi yapılar veya yazılı dil geliştirmediler – bu nedenle bilim adamları bunu bir tür olarak sınıflandırıp sınıflandırmama konusunda hemfikir değiller. medeniyet. Ayrıca, kapsamlı kültürel alışveriş ve teknolojinin yayılması nedeniyle, bir uygarlığın bittiği ve diğerinin başladığı bir çizgi çizmek zor olabilir.